幸せになりたいという

その幸せとは一体なんだろうか

苦しみがなく、嫌なこと、嫌な人に出会うこともなく、

いいことばかりがあり、望みが叶えられ、

死ぬこともなく、病気にもならず、年老いず、

大切な人とも別れず、

そもそも苦しみがない状態

のことを言うのだろうか

上の全てに当てはまらなくても、

どれか、あるいはほとんどすべてのものが

手に入ればいいと思っているのだろうか

よく考えてみてほしい

本当にそんな状態があるのだろうか

もし、そんな状態があるのならば

手に入れることはできるだろう

しかし、もう一度よく考えてもらいたい

そんな状態はあるのだろうか

もし、なければそれは妄想と呼ばれる

その人の頭の中にだけしか存在せず、

他人からは観察も計測もできない

実体のないもの

妄想である

妄想を追い求めても手に入ることはなく、

手に入らないモノを追い求めると

そこには苦悩しかない

生きていると、上に書いたような

四苦八苦

は必ず現れる

私たちが生きている限り、

望むと望まないと、必ず現れる

つまり、四苦八苦は生きていることの代償であり、

生きる中において誰に対しても

最初からセットされているものである

これが現実である

現実は現実であり

いくら否定してもそこに存在する

現実を否定すると苦悩しかない

確かに、四苦八苦に出会うと「痛み」はある

これを苦痛という

苦痛は必ず伴う

しかし、誰もが出くわす「痛み」に妄想が結合すると

それは「苦悩」になる

例えば、何かに失敗した時は

その失敗は「痛み」を伴う

ところが、その失敗だけ捉えて

これからも自分は失敗し続けるだろう

もうだめだ、人生の負け犬だ

こんなものは頭に中にしかない妄想である

などと痛みに妄想が加わるとこのような苦悩になる

苦悩は私たちが活き活きと生きる気力を奪い、

その場に留めておく

私たちが一般にに幸せと思う状態

つまり、四苦八苦がない状態は「ない」

四苦八苦に出くわした時、

人生にセットされたものに出会ったぞと

現実をありのまま受け止め、痛みを感じ、

妄想に捉われることもなく、

その現実から、いかに生きていくかを

考え行動することが大切である

ありのまま受け入れ、妄想に捉われず、そして行動する

とても大切である

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心理学、脳科学など科学をベースとした「考え方」を変える、

つまりは人生そのものを変えてしまう可能性があるセミナーです。

様々な症状に苦しんでいても、その苦しみさえ

どうでもよくなってしまうようなセミナーです。

いえ、人生そのものに対するセラピーかもしれません。

死は生命の終わりです。

死は絶対にやってきます。

死はいつかわからないけれど確実にやってきます。

しかし、私たちはそれを現実のものと捉えようとはしません。

確実に体験する死を真面目に考えることは、

今を精一杯生きることでもあります。

このセミナーは、「死」を考え、「自分」を考え、

「生きる目的」を考えるセミナーです。

数多くの実験やエクササイズ、映像とともに進行してゆきます。

お金持ちになろうとか、ハッピーな気持ちでいよう、

ポジティブに考えたら何もかもうまくいく、

宇宙にお任せしよう、思考や感情をコントロールしよう

などというお気楽なものではありません。

それで解決するなら、どうしてまた、同じように悩んでいるのでしょうか。

かなり内容は深いセミナーです。

セミナーでもあり、セラピーでもあります。

あなたの人生そのもののセラピーです。

そして、あなたが生まれ変わるためのものです。

『自己変革のための生まれ変わりセミナー  Regeneration』

https://v-d-s.net

https://v-d-s.net/?page_id=17945

何かを成し遂げたい、と思う時

それができないと理由付け(言い訳)して

やらないことがある

物理的にできないものは

できないのが当たり前である

しかし、本当はやりたくない時、

あるいは楽して結果を得たいと安易に思う時、

物理的にできるにも関わらず

できない

という

私たちはできない理由を発見する名人である

実にさまざまな理由を考え出し、

やらない自分を正当化する

やらないことが正しいことだと信じる

やらない理由を探して信じることに必死になる

しかし、どんなに努力してやらない理由を

考え出して信じても

現実は何も変わらず、

このように信じて逃げ出すことが

今の自分を作り出していることに思い至らない

苦悩している現実は変わってもいないし、

これからも変わりはしないのだ

私たちは、

物理的にできないことをしようとして苦悩し、

物理的にできることをしないで苦悩する

とても愚かなのだ

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私たちはいいこと・悪いことを基準に考えたり、行動したりする

いいこと、悪いことといったものは、時代や文化によって変っている

岩を誰が見ても岩であるが、いいこと・悪いことについては時代や分野、あるいは人それぞれによって違う

これは、実体があるもの、つまり誰にでも観察、計測可能なものは、誰が何を言おうがモノとして存在するのである

しかし、脳内の思考や感情、衝動、記憶など(価値観や倫理観、道徳などを含む)は、第三者が観察したり計測したりすることができないものである

実体がないもの、つまりは存在しないものである

これは妄想と呼ばれるものである

いいことや悪いことのように、実体がない妄想に対しては何を言っても正しいし、間違いでもある

つまりはどうでもいいことである

もともとモノになんて意味なんかないのだから

私たちの多くはないもない平和時には、殺人は悪いこと、と信じているが、

戦争時や宗教間、イデオロギー間の争いでは殺人は肯定される

私たちの歴史はそんなことばかりだ

現生人類が誕生してから何十万年もこのようなことを繰り返してくると、それは正しい、間違いの問題ではなく、

人間そのものが動物として殺人を行うものとしての証明でもある

刑法第百九十九条には

人を殺した者は、死刑又は無期若しくは五年以上の懲役に処する

と規定されているだけであって、殺す行為が「悪い」とは規定していない

罪を犯せば罰があるだけで、それがいいことでも悪いことでもない

殺すという行為があるだけである

行為そのものにはもともと意味なんてない

行為があるだけだ

人を殺すことにいいこと、悪いことという判断を与えるのは

私たちの脳内の活動の結果にしかすぎない

つまりは脳内にしかない妄想なのである

殺すという行為に対してある時は「悪い」という妄想を、ある時は「いいこと」という妄想を貼り付けて信じる

行為そのものは、ただそれだけでいいも悪いもないのに

私について言うと、犯罪によって捕まり自由が奪われると、役立たない行為だから犯罪をしないのであって、

悪いことという価値観で犯罪をしない訳ではない

いいことや悪いことを行為の基準とするのではなく、

自分にとって役立つか役立たないか

が行為の基準である

これを基準とすると、不必要な、本当に不必要な苦悩を減じることができる

倫理観、価値観などに強く縛られている人を見るといつもこう思う

妄想を妄想とは思わず、むしろそれを事実だと信じて疑わない人

と

私は病識のない患者を見る目でその人を見てしまい、そのように扱ってしまう

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私たちは、良い・悪い、正しい・間違い、好き・嫌い、優・劣などの思考や感情をモノや人、行為などに貼り付けてしてしまう

自然界には、正しい・間違いなどの判断や比較、理由づけなどは存在しない

全て自分の頭の中、つまり脳の活動離結果生まれているものである

これをモノや人や行為に投影して見て、そして、それが事実であると信じて疑わない

自然界には、単に意味のない

モノがあって、モノが動いているだけ

なのである

意味は自分の頭の中にしか存在しないもので、それは他人から観察も計測もされない実体のないものである

実体のないこういったものは妄想と呼ばれる

意味のないモノや動いているモノに思考や感情などを投影して貼り付け、あたかもモノにその性質があると思い込んでいるだけである

妄想を見ているだけである

そして、妄想はしばしば苦悩を作り出す

自分の脳内で苦悩を作り出しているのに、苦悩の原因が外にあると信じてしまう

だから、

正しい・間違い、好き・嫌いなどということを基準とするより

自分にとってそれが

役に立つか・役に立たないか

を基準とすると、よりうまく生きてゆくことができる

自分を苦悩に陥らせる時、必ず正しい・間違い、好き・嫌いなどの妄想に囚われている時である

こういうと、とても功利的に思うが、実際にこのように生きてゆくと、

妄想を退け、不必要な苦悩を避け、よりよく生きてゆくための知恵なのである

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人の死を見ても
自分の死だけはまだ先だと
都合よく思い込む

世界では1秒に2人亡くなっているという
その亡くなった人の大半も
私たちと同じようにその日その時に
亡くなるとは思わなかっただろう

死にたいと思っても思わなくても
そんな思いとは関係なく人は死ぬ
絶対に死ぬ
だから安心しよう

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私たち人間は、思考というものを持って以来、本来は意味がないものに意味づけするという習性があります。

そして、その意味づけはもっともらしい事実にように感じてしまうこともあります。

太陽がある意味、自然がある意味、自分が生まれた意味、人生の意味・・・

意味は思考が生み出すものであって、それ自体の本質ではありません。

人間がいなくなっても、事実である実体は残りますが、意味はなくなってしまいます。なぜなら、意味づけするものがいなくなるからです。

意味について苦悩に陥るとき、まさに脳が生み出す妄想の森でもがいている状態なのです。

生きることに意味なんてありません。

生きることの意味を探しても答えはないのです。

答えがないものに対してはいかようにでも答えることはできますし、否定もできます。

同じように、死ぬことにも意味はないし、この自然界すべてのものには何らかの意味はありません。

意味だけではなく、目的も意図もありません。

ただ存在するだけです。

自然界、宇宙には意味や目的や意図があって存在するものはありません。

ただ、存在するだけです。

人間だけが、もともと意味がないものに対して意味をつけているのです。それは人間の勝手な都合なのです。

例えば、人間は、遺伝子に自分のコピーを作る情報が書き込まれていることを知ると、「遺伝子は自分が生き残りや自分のコピーを増やす目的を持って存在している」という物語を作ってしまう癖があります。

しかし、遺伝子がそのような目的を持って存在しているのではなく、様々な分子が長い年月をかけてくっついたり離れたりを繰り返しているうちに、遺伝子のような塊がたまたま作られ、たまたまコピーを増やすような作用をしているだけなのです。

そこに意味はありません。

人間だけが、そこに意味を見出してしまうだけです。

サイコロの目のようなものです。

サイコロのある一つの目が出ると、他の目は出ません。

目が出てしまうと決定しますが、目が出るまでは不確定です。

そして、その目が出た意味を考えても仕方ないことです。

同じように、現在から過去を思い出すと原因は特定できますが、未来は不確定です。

その意味で、未来まで運命や宿命で人生が決定づけられると考えるのはとても愚かなことです。

本来、意味があろうとなかろうとものは存在します。

人間がいようがいまいが、そこにものは存在します。

意味なんてものはそれを与えた人間がなくなると、たちまち消えてしまうものです。もともと意味がないのに「本当の意味」を探そうとしても妄想の中で迷うだけです。

私たちが生きる、ということは、意味を見いだすことではなく、本当は、あらゆる体験を肯定して、ありのまま、価値判断せず、回避することなく「体験すること」なのです。

私たちは日々、単なる出来事を体験して、それを評価します。

しかし、自分が評価していることを忘れて、その評価に振り回されると、人生は台無しになります。

嫌だ、不快だと勝手に思ったことを、あたかも世界の真実であるかのように取り扱うと、そこから逃げ出します。もともとはコントロールできない思考や感情をコントロールしようと躍起になります。

そうすると、人生の幅はもっと狭くなり、硬直化してゆきます。

逃げる先は妄想の森の袋小路なのです。

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死は生命の終わりです。
死は絶対にやってきます。

死はいつかわからないけれど確実にやってきます。

しかし、私たちはそれを現実のものと捉えようとはしません。

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悪口をやめさせる方法はあるのだろうか

多くの人は、その分からない人の心を自分の思考や感情を被せて見ているにしか過ぎないのに、それが事実、つまり実体だと信じて苦しみます。

分からないものはどうやっても分からないから、一切の推測もしないし、人の心は決して分からないと割り切ってしまうと、何と気持ちは楽になるか、と思います。

もちろん、目の前で悪口を言われたら、やめてくださいと言いましょう。しかし、これもまた、悪口を根本的にやめさせる方法はないのです。

言う言わないは相手の自由です。

思い切って殴りつけると一時的には言わなくなるでしょうが、それでも言わないように相手の考えや行動をコントロールすることは私たちにはできません。常に相手には選択肢があるからです。

コントロールできないことに対してコントロールしようとすると、また大きな苦しみがやってきます。

悪口を言われたらどうしよう･･･

言われたらきちんと自分の思いを伝えればよいだけですが、言わせないようにすることはできません。

私のことを嫌っているにちがいない。どうしよう・・・

嫌っているかどうか分からないですし、もし嫌っていたとしても、それはその人のあなたに対する評価ですから、どうしようもありません。

何より、その人があなたをどう評価しようと自由ですし、その人が評価したからと言って、あなた自身がその評価通りに変化するわけでもありません。

そして、忘れてはいけないことは、その人と同じような評価などをあなたも他人にしていることです。

私たちは、自分がコントロールできるものとできないものをなかなか分けて行動することはできません。

そこで、ニーバの祈りを紹介します

私たちの考えのエッセンスがここにあります。

コントロールできるもの、できないものを区別し、コントロールできないものは放置するのです。

コントロールできないものは何をやってもできないのです。

もし何かをしようとすると苦しみしかありません。

そのまま放置することは現実を肯定することでもあります。

コントロールできないものをコントロールさせようとする思考の囁きは妄想なのです。

思考は、

それをコントロールしないと大変なことになる！

とあなたに何度も何度も言うでしょう。

そんな時は、虫が鳴いている、風の音が聞こえる、いつものネガティブ放送の「私の破滅物語」が放送されていると、そんなふうに思考の囁きを聞きましょう。

思考の言うとおりしたら必ず苦しいことになるからです。

これまでと同じことをし続けるからです。

このことはこれまでのあなたの体験からでも分かるでしょう。

ニーバの祈り

変えることのできるものについて、

それを変えるだけの勇気をわれらに与えたまえ。

変えることのできないものについては、

それを受け入れるだけの冷静さを与えたまえ。

そして、

変えることのできるものと、変えることのできないものとを、

識別する知恵を与えたまえ。

そして、8世紀のインドの仏教学者はこう言ったといいます

困難が我々を襲った時、治療法があったなら、

落ち込まないといけない何の理由があるだろうか

もし助けになるものが何もないなら

落ち込むことが何の役に立つだろうか

私たちは人から好かれたら嬉しいし、嫌われたら悲しいのです。

しかし、だからといって全ての人に好かれようとは思いません。

好きでいてくれる、嫌うということは相手が決めることで、私がコントロールできるものではありません。ましてや相手の心を知ることなんてできません。そして、どんなに好かれようが嫌われようが、あなたの本質とは関係ないことなのです。

私たちにできるのは、好かれようが嫌われようが関係なく行動するか、行動を変えること（相手に対して「～する」という行動）で相手に対して影響を与えるか、ということです。

行動を変えることによって影響を与えるのは、コントロールしようとすることとは別のものです。

これは、相手に対して「～される」「～してもらう」という行動を期待することではありません。

どちらの行動をとるにしても、私たちが好かれようが嫌われようが「～する」という行動を通じて行うものです。

次のことばを忘れないでください。

私たちは全ての人に好かれようとは思いません。

私たちは活き活きとした人生を歩むために生きています。

決して人に好かれるために生きているのでもありません。

好かれたら嬉しいですし、嫌われたら悲しいです。

好き嫌いは私たちが決めることではなく、相手が勝手に決めることです。

ただそれだけです。

これらは人生につきものなのです。

どんなに悪口を言われ、評価されようが、それはただその人の評価であって、私たちの本質を示しているものではありません。

人の評価によって本質は変わったりもしません。

だから何を言われようが平気なのです。

なぜなら、私たちには関係がないことだからです。

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